Cardeal Pie de Poitiers, apóstolo da Realeza Social de Cristo
Cardeal Pie de Poitiers, apóstolo da Realeza Social de Cristo
por Guido Vignelli
Hoje trazemos uma breve abordagem em vídeo sobre um grande cardeal francês do século XIX. Certamente ele foi um dos inspiradores de uma grande quantidade de encíclicas papais sobre temas sociais e políticos que acabou culminando na Carta Magna da Cristandade: a encíclica Quas Primas. Esperamos que um dia alguma editora brasileira se interesse em publicá-lo.
Breve biografia do Cardeal Louis-François-Désiré-Edouard Pie (1815-1880)
Resumo escrito em latim pelo Padre Dorveau, cônego honorário da catedral de Poitiers, e colocado no caixão do cardeal na segunda-feira, 24 de maio de 1880. Tradução publicada na Semaine liturgique du diocèse de Poitiers de 30 de maio de 1880.
Louis-François-Désiré-Edouard Pie nasceu de uma família honrada em 26 de setembro de 1815 em Pontgouin, na diocese de Chartres. Desde a mais tenra infância, demonstrou a mais viva piedade, bem como um ardente amor pelo estudo e, a partir desse momento, seu progresso nos levou a conceber esperanças que mais tarde foram justificadas por sua ciência. Após seus primeiros passos na profissão clerical e seus estudos teológicos no seminário Saint-Sulpice, em Paris, foi ordenado sacerdote em 1839 e celebrou sua primeira missa na festa da Santíssima Trindade. Nomeado vigário-geral pelo ilustre e reverenciado Monsenhor Clausel de MontaIs, bispo de Chartres, ele aparentava ter as qualidades eminentes que logo lhe trariam as honras do episcopado. Com efeito, durante o ano de 1849, Pio IX, de feliz memória, recomendou-o bispo de Poitiers no consistório de 28 de setembro; ele ainda não tinha 34 anos de idade. Consagrado no dia 25 de novembro, entrou em Poitiers no dia 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição da Santíssima Virgem, a quem demonstrava a mais terna devoção, como atesta seu lema: Tuus sum ego, “Eu sou teu”. Sua mente elevada e penetrante, sua memória muito fiel, seu conhecimento da antiguidade cristã e seu conhecimento da sagrada teologia eram admiráveis.
Ele se destacou acima de tudo por sua eloquência verdadeiramente episcopal e, devido ao seu zelo ardente para restaurar tudo em Cristo, mereceu ser chamado de ‘novo Hilário’ onde quer que o nome da Igreja Romana se espalhasse. Ele foi fundamental para que Santo Hilário e, mais tarde, São Francisco de Sales recebessem o título de Doutor da Igreja.
Em escritos notáveis, ele defendeu a doutrina católica, sempre mantendo sua integridade virginal. Ele desmascarou, perseguiu e lutou incansavelmente e com ardor incansável contra as muitas nuances do naturalismo e do liberalismo contemporâneos. Trabalhou efetivamente para retomar a celebração dos conselhos provinciais, executou seus decretos e, de acordo com o espírito que os havia inspirado, redigiu os estatutos que 24 sínodos diocesanos haviam preparado.
Combatido pelas autoridades civis, ele defendeu corajosamente os direitos da Igreja e da Santa Sé. Com liberdade apostólica e com palavras que ficaram famosas, ele condenou a audácia sacrílega daqueles que haviam preparado e incentivado a invasão dos Estados Pontifícios.
Com a salvação das almas constantemente em seu coração, ele nunca deixou de fazer com que a palavra de Deus fosse ouvida, tanto em sua catedral quanto nas outras igrejas de sua diocese. Ele ergueu um grande número de paróquias, consagrou 121 igrejas e conferiu a dignidade episcopal a quatro de seus sacerdotes, porque “as Igrejas da França estavam orgulhosas de ter como bispos discípulos de um pontífice tão grande”.
Sob o nome de Oblatos de Santo Hilário, ele fundou uma congregação diocesana de padres auxiliares para cumprir as várias funções do ministério eclesiástico. Ele trouxe muitas famílias religiosas para sua diocese e foi um protetor e pai tão bom para elas que, “sem ser ele mesmo um monge, merecia ser chamado de o mais dedicado amigo dos monges”. Seminários, faculdades, hospitais e orfanatos não escaparam de seus cuidados. No Concílio Vaticano I, ele desempenhou um papel de liderança na definição da verdadeira doutrina sobre Deus, a Igreja, a autoridade e a infalibilidade do Sumo Pontífice, fechando assim o caminho para todos os sofismas do erro. Ele incentivou as ciências eclesiásticas e criou uma faculdade de teologia católica na Universidade de Poitiers.
Essas qualidades eminentes e os inúmeros méritos lhe renderam as honras da púrpura pelo Soberano Pontífice Leão XIII, que o nomeou cardeal sacerdote da Santa Igreja Romana, com o título de Sainte-Marie-de-la-Victoire, no consistório de 12 de maio de 1879. Ele governou a Igreja de Poitiers por 30 anos, 5 meses e 23 dias, e morreu no palácio episcopal de Angoulême no 65º ano de sua idade, em 18 de maio de 1880.
Certidão de óbito: Em 18 de maio de 1880, Louis-François-Désiré-Edouard Pie, cardeal sacerdote da Santa Igreja Romana, com o título cardinalício de Santa Maria da Vitória, em uma época em que todos, com os olhos voltados para ele, o viam como o apoio dos católicos, às vésperas das terríveis catástrofes que ameaçavam a Igreja, por permissão de Deus “cujos juízos são impenetráveis e seus caminhos insondáveis”, foi levado, após ter recebido a absolvição sacramental, por uma morte súbita, mas não inesperada, no palácio do bispo de Angoulême, com quem havia celebrado as festas de Pentecostes.
Fim.